25 años del asesinato de Agustin Rueda en la carcel de carabanchel.

COPEL AJOBLANCO Nº 33 MAYO 1978

Una vida quebrada a golpes. Toda muerte sacraliza pero en este caso, al convertir el hecho en suceso, la prensa la ha distorsionado, quedándose con lo monstruoso, lo diferencial, oscureciendo a Agustin Rueda hasta robar su recuerdo a la gente que lo trató. En este tipo de muerte, asesinato, muerto por algo o en nombre de algo es fácil caer en un olvido interesado o devenir héroe, fetiche de pocos. Agustin nunca quiso ser héroe. Trataremos aqui de acercarnos a su biografia y a sus escritos , para recuperar su imagen de hombre normal que incluso muere de forma -aún mas cruel y aberante-"normal", porque es normal que cierta gente sea cruel y aberrante, y que la victima sea un Agustin Rueda Sierra, trabajador y libertario.

Apología de Nikos Maziotis ante el juzgado de instrucción

7 de julio de 1999

En primer lugar, no pretendo ser el chico bueno acá donde fui forzado a venir. No voy a alegar nada, porque no me considero a mí mismo un criminal. Soy un revolucionario. No tengo nada de que arrepentirme. Estoy orgulloso de lo que hice. Lo único que lamento es el error técnico que se cometió y la bomba no explotó, por eso encontra¬ron mis huellas en esta luego y terminé aquí. Es lo único de lo que me arrepiento. Y de algo más también: todas esas cosas no deberían haber estado en mi casa, deberían haber estado en otro lugar.

Ustedes deberían tener en cuenta que si bien son jueces y están sentados más altos que yo, muchas veces los revolucionarios, y yo mismo puntualmente, los juzgué mu­cho antes que ustedes a mí. Estamos en bandos opuestos, bandos enemigos. Los revolucionarios y la justicia revolucionaria -porque no creo que esta corte sea la justicia, es la justicia entre comillas- muchas veces juzga a sus enemigos mas despia­dadamente, cuando tienen la oportunidad de imponer justicia.

La historia de un periodo en la lucha dentro de las cárceles españoles.

C.O.P.E.L.

(Coordinadora de presos españoles en lucha)

En los últimos coletazos del dictador Franco, la vida dentro de las cárceles eran terroríficas, ya que las prácticas de tortura eran habituales, los aislamientos sin ver la luz solar, se podían prolongar indefinidamente, la comida era escasa y miserable, las condiciones higiénicas y sanitarias brillaban por su ausencia, las comunicaciones con los familiares se efectuaban a gritos entre rejas y alambradas, la correspondencia era abierta y censurada, no existía el acceso a la educación ni había algo que pudiera llamarse biblioteca, la protección de la iglesia sobre los violadores hacía que estos ocupasen puestos que les reportaban beneficios, el poco trabajo que había era en régimen casi de esclavitud, las condenas eran cumplidas integramente salvo para los protegidos de curas y carceleros, médicos y curas formaban parte de las Juntas de Tratamiento que decidían los castigos, existían Leyes que permitían encarcelar a personas hasta cinco años sin cometer delito alguno, los homosexuales solo por el echo de serlo tenían por destino la cárcel, los juicios se celebraban sin garantías en un ambiente fascista, y las condiciones de habitabilidad eran humillantes.

Crítica y análisis del anarquismo hoy.

Colectivo de presos libertarios de Jaén 2

Nuestras convicciones nos llevan a afirmar que somos anarquistas sin remordimientos. Todxs lxs anarquistas por ser así, somos contrarixs a toda forma de poder, porque es donde comienza la explotación de las personas.

Entonces quienes rechazan esa relación deshumana están en contra del Estado porque representa la organización del poder en la sociedad; están en contra de la iglesias, porque son instituciones que ejercen el dominio material y espiritual utilizando los sentimientos religiosos y morales de las muchedumbres, justificando a lxs ricxs, defendiéndoles y compartiendo con ellxs privilegios y riquezas, complicidades y responsabilidades en la opresión sobre la gente. En pocas palabras lxs anarquistas estamos en contra de las instituciones, ya que en estas se concentran las causas ideológicas de la explotación de la personas, del robo mediante la propiedad, de las mentiras, de la degeneraciones, de la represiones y de la matanzas de miles de personas en todo el mundo.

Cárcel: límites y perspectivas de una lucha...

Apuntes para un debate

"La condición de ofendido no excluye la culpa, y a menudo esta es objetivamente grave, pero no conozco tribunal humano a que delegar la medida"

Un año ha pasado desde cuando cientos de presos en toda Italia se han sumado a la huelga de hambre para pedir al Gobierno la abolición del ergastolo. Días, semanas, sin comida y en condiciones terribles, soportadas por la posibilidad de tener todavía una esperanza, por la dignidad de cada uno.

Así, como siempre, el Gobierno engañó: prometió de interesarse por la reivindicación de los presos y la huelga de hambre cesó.

Una vez más, este diciembre, la huelga se reanudará rotativamente en distintas cárceles de Italia. Una vez más muchos hombres pasarán hambre para pedir la abolición del ergastolo. Lamentablemente, lo sabemos bien, una vez más la política y la sociedad civil van a pasar de ella alegremente.